'TEMOS QUE VENCER NEM QUE SEJA DE MEIO A ZERO', DIZ CAPITÃO DO SAMPAIO

Time maranhense recebe o Cuiabá neste domingo pelo Brasileiro da Série C

Por Afonso Diniz São Luís, MA

O Sampaio Corrêa enfrenta o Cuiabá neste domingo pelo Campeonato Brasileiro da Série C. A partida vale muito para o time maranhense que busca se afastar definitivamente da zona de rebaixamento e voltar ao G4, onde passou a maior parte da competição.

Além disso, o Tubarão quer se reabilitar e voltar a vencer nesta Série C, já que não ganha uma partida a três rodadas. O capitão do Sampaio Corrêa, Arlindo Maracanã, representa bem a relevância de uma vitória sobre o Cuiabá. Para o jogador até de meio a zero vale a vitória.

- Nós sabemos que será um jogo bastante complicado. Eles querem sair da zona, a gente quer chegar no G4 e distanciar deles. Temos que vencer nem que seja de meio a zero. Não tem outra solução – disse.

Na fase de ida, no Estádio Presidente Dutra, em Cuiabá-MT, melhor para os mato-grossenses  que venceram por 1 a 0. O único gol da partida foi marcado de pênalti pelo meia-atacante Fernando.
A partida entre Sampaio Corrêa e Cuiabá deste domingo será realizada no Estádio Castelão, em São Luís-MA. O confronto está marcado para às 17h (horário de Brasília).

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CONTROLE SOCIAL – CONSELHOS MUNICIPAIS E CONTROLE SOCIAL

O controle social pode ser feito individualmente, por qualquer cidadão, ou por um grupo de pessoas. Os conselhos gestores de políticas públicas são canais efetivos de participação, que permitem estabelecer uma sociedade na qual a cidadania deixe de ser apenas um direito, mas uma realidade. A importância dos conselhos está no seu papel de fortalecimento da participação democrática da população na formulação e implementação de políticas públicas.

Os conselhos são espaços públicos de composição plural e paritária entre Estado e sociedade civil, de natureza deliberativa e consultiva, cuja função é formular e controlar a execução das políticas públicas setoriais. Os conselhos são o principal canal de participação popular encontrada nas três instâncias de governo (federal, estadual e municipal).

Os conselhos devem ser compostos por um número par de conselheiros, sendo que, para cada conselheiro representante do Estado, haverá um representante da sociedade civil (exemplo: se um conselho tiver 14 conselheiros, sete serão representantes do Estado e sete representarão a sociedade civil). Mas há exceções à regra da paridade dos conselhos, tais como na saúde e na segurança alimentar. Os conselhos de saúde, por exemplo, são compostos por 25% de representantes de entidades governamentais, 25% de representantes de entidades não-governamentais e 50% de usuários dos serviços de saúde do SUS.

Responsabilidades dos Conselhos
Conselho de Alimentação Escolar

Controla o dinheiro para a merenda. Parte da verba vem do Governo Federal. A outra parte vem da prefeitura.

Verifica se o que a prefeitura comprou está chegando nas escolas.

Analisa a qualidade da merenda comprada.

Olha se os alimentos estão bem guardados e conservados.

Conselho Municipal de Saúde

Controla o dinheiro da saúde.

Acompanha as verbas que chegam pelo Sistema Único de Saúde (SUS) e os repasses de programas federais.

Participa da elaboração das metas para a saúde.

Controla a execução das ações na saúde.

Deve se reunir pelo menos uma vez por mês.

Conselho de Controle Social do Bolsa Família

Controla os recursos do Programa.

Verifica se as famílias do Programa atendem aos critérios para fazer parte.

Verifica se o Programa atende com qualidade às famílias que realmente precisam.

Contribui para a manutenção do Cadastro Único.

Conselho do Fundef

Acompanha e controla a aplicação dos recursos, quanto chegou e como está sendo gasto. A maior parte da verba do Fundef (60%) é para pagar os salários dos professores que lecionam no ensino fundamental. O restante é para pagar funcionários da escola e para comprar equipamentos escolares (mesas, cadeiras, quadros-negros, etc.).

Supervisiona anualmente o Censo da Educação.

Controla também a aplicação dos recursos do programa Recomeço (Educação de Jovens e Adultos) e comunica ao FNDE a ocorrência de irregularidades.

Conselho de Assistência Social

Acompanha a chegada do dinheiro e a aplicação da verba para os programas de assistência social. Os programas são voltados para as crianças (creches), idosos, portadores de deficiências físicas.

O conselho aprova o plano de assistência social feito pela prefeitura.

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O TORNEIO INTERMUNICIPAL DA BAIXADA MARANHENSE

Será oficializado a abertura neste domingo dia 15/09 na Princesa da Baixada, a cidade de Pinheiro o Torneio Intermunicipal. Na ocasião serão distribuídos materiais às ligas de desportos dos municípios participantes, material este doado pela Federação Maranhense de Futebol a FMF, também oficializando o início desse torneio na versão 2013, haverá um jogo entre a Seleção Principal de Pinheiro e o Moto Clube de São Luis. A Seleção de Alcântara está na chave junto a Bequimão, Peri-mirim, Palmeirândia e São Bento. 

A liga desportiva de Alcântara irá divulgar as datas e locais dos jogos da Seleção Principal no próximo número do SERAFIM. Quanto a Seleção de Master (cinquentão) já participou de dois jogos em casa no Estádio Municipal de Alcântara, onde no primeiro perdeu pelo placar de 4x1 para a seleção de São Bento e empatou de 0 x 0 com a seleção de Palmerândia no segundo jogo. Neste domingo 15/09 não haverá confronto das seleções de Master devido à abertura oficial do Torneio na Cidade de Pinheiro, seguindo normal a partir do próximo final de semana.

O Estádio Municipal já foi liberado para os jogos desse Torneio Intermunicipal. A Prefeitura já providenciou outro compressor em substituição ao que tinha desaparecido e o gramado já está sendo tratado.

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SUSTENTABILIDADE

O Planeta Terra passou por uma grande mudança nos últimos dois séculos. O aumento da densidade demográfica no planeta e o surgimento e uso de novas tecnologias fez com que o ser humano (ser dominante) passasse a consumir mais que a capacidade do planeta de se regenerar... Isto levou a humanidade a uma consciência de desenvolver- se sustentavelmente.

         Fóruns internacionais foram criados para que os Países criassem e firmassem acordos entre sim na formulação de políticas voltadas para a sustentabilidade ambiental. O primeiro aconteceu em 1972 em Estocolmo e a partir daí são realizados de dez em dez anos, onde um dos mais famosos foi a Eco-92 ou Rio-92, realizado no estado do Rio de Janeiro/Brasil em 1992, nesse encontro internacional foram firmadas e datadas várias metas a ser atingido por esses países participantes neste novo século, além da criação da agenda 21 instrumento regulamentador desses acordos a serem alcançados no século XXI e por isso o nome “agenda 21”.

Não podemos falar em Desenvolvimento Sustentável sem pensar em redução do consumo, pois esse processo passa por várias esferas: social, política, econômica, cultural... Sempre pensando na preservação do meio ambiente natural, pois “ele” é o grande celeiro de matéria prima usada para o benefício do homem. Crescer sustentavelmente é conservar esse meio, para que as gerações futuras também possam usufruir-se dessas beneficias que a natureza nos propicia do físico ao cênico.

Crescer sustentavelmente é usar e preservar o Planeta para as futuras gerações e isso só poderá acontecer se o homem “ser dominante” (evoluído) possa ter a consciência da redução do consumo que o sistema prega como que fosse “Lei” e que causa grandes impactos negativos ao meio ambiente natural. Transformando e extinguindo o que Deus criou tão perfeito para a humanidade.

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PERDA DE HUMANIDADE APODRECE ÁRVORE GENEALÓGICA

O que nos difere dos outros seres terrenos é a nossa humanidade. O nosso ordenamento social provém de várias instituições responsáveis em desenvolverem os nossos sentimentos humanos ao longo de nossa passagem por este plano. A família é um dos principais sustentáculos da nossa humanidade, mas a desordem social proveniente do sistema dominante atual vem apodrecendo a árvore genealógica da nossa espécie e, com isto, nos desumanizando.

Não podemos falar em ordem social, sem humanidade. Ao convivermos diariamente com cenas desumanas filho matando pai ou mãe, pai ou mãe matando filho, irmão matando irmão, neto roubando avós e outras mais. Concluímos que o apodrecimento da nossa árvore genealógica e consequência da perda de nossa humanidade.

Ao trocarmos o espiritualismo do Criador pelo materialismo do cocriador, estamos nos individualizando e confundindo Criador com criatura. Levando-nos ao desrespeito à pluralidade diversa da nossa espécie, querendo que os outros sejam a sua imagem e semelhança. Ser Humano é respeitar a diversidade da nossa espécie e a sobrevivência das demais espécies.

Jesus veio para a crosta terrestre para nos mostrar a humanidade ou, como ser humano, no entanto ao cultuarmos a morte e desvalorizarmos a vida em busca do materialismo nos singularizamos e nos unificamos.

Vivemos atualmente em uma sociedade hipócrita e preconceituosa, cheia de revindicações de direitos, mas vazia de deveres. Uma sociedade de fachada material, sem interior espiritual humano. O amor é confundido com o fazer amor.  Pedem respeito ao em vez de adquiri-lo. O preconceito imperante é o maior indicador dessa perda de humanidade nas sociedades atuais. Os que se dizem modernizados e evoluídos sentem-se superiores aos menos favorecidos ou excluídos das oportunidades, mas que preservam a essência humana e os incomodam com sua pobreza material ou com sua riqueza espiritual. Ao matar a árvore genealógica do seu Ser, o homem surge em meio a uma nova vida (cocriada) sem valores humano e sem base de sustentação.

  O humanismo universalista possui como um dos principais valores o de ser internacionalista, aspira uma nação humana universal, porém não quer um mundo uniforme, mas sim um mundo múltiplo, múltiplo em etnias, línguas e costumes; múltiplos nas crenças, no ateísmo e na religiosidade; o humanismo universalista não quer dirigentes nem chefes, nem ninguém que se sinta representante de nada. Outro valor de suma importância pertencente ao humanismo universalista é a não violência ativa como meio de atuação no mundo. O fundador desta vertente humanista ( Mario Rodrigues Luis Cobos) diz: Nada acima do ser humano e nenhum humano abaixo de outro.

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O TETO DO INSETO SEM TETO

O ambiente urbano surgido a partir da cocriação artificial humana provoca a supressão do ambiente natural e sua bio diversidade de espécies. Essa transformação provoca a extinção de espécies vivas e, falta de espaço aos que sobrevivem ao novo ambiente. Assim como o homem (principal responsável pelo sistema de transformação), as outras espécies por extinto de sobrevivência, constroem suas moradas no espaço que conseguem adquirir na disputa injusta entre os Seres humanos e os outros seres vivos do planeta.

Sem espaço adequado para construir suas moradas, os humanos constroem palafitas, favelas ou outros mais adjetivos usados para QUALIFICAR esses tipos de construções desordenadas em áreas inadequadas, porém se tivermos um olhar mais clínico da questão biótica desse novo ambiente, enxergaremos que nem os insetos escaparam de viver no ambiente urbano de forma sub urbana .

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A LENDA DA NOSSA SENHORA DO LIVRAMENTO

Próximo, à cidade de Alcântara, está localizado a Ilha do Livramento  e a imagem da Virgem-Mãe, em sua pequena capela.

Existem muitas lendas envolvendo essa ilha, uma das quais diz, que, em noite que prenunciava grandes temporais, uns pescadores procuram a ilha para abrigar-se das inclemências do mar.

Subitamente, avistaram uma luzinha, como se fosse uma pequena lanterna , que aos poucos, ia se afastando, à proporção que em os curiosos, observadores, tentavam alcançá-la. E assim continuou, que em determinado ponto, a luz desapareceu, completamente.

Mas, os pescadores marcaram o ponto, onde a luz desapareceu, no dia seguinte, tão logo o sol despontava, foram ver do que se tratava. Para surpresa dos pescadores que encontraram na pequena ribanceira, formada por um morro uma grutazinha que servida por tênue vertente de água cristalina, ostentava sobre a pedra, cor-de-rosa a imagem de Nossa Senhora.

Trataram de levá-la para a Matriz de Alcântara, três vezes, misteriosamente, voltou para a gruta da ilha do Livramento. Compreendeu então os fiéis que ali deveria a Santa permanecer.

Providenciaram, imediatamente, a construção de uma capela, obra em que inúmeros milagres se verificaram, já que mal faltavam materiais de construção, aparecia logo, a beira da praia, trazidos por mãos invisíveis. Ate mesmo, instrumentos de trabalho, requeridos pelos operários, ali apareciam como se fosse por encanto.

Já quase em fase de conclusão, começaram as preocupações dos fieis, como conseguir recursos para a compra de um sino.

Certo dia, milagrosamente, a capela amanheceu devidamente provida do sino, que era necessário comprar.

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